ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਦਿਨ ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ ਜੋ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ 1 ਅਤੇ 2 ਨਵੰਬਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 1 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਆਲ ਸੇਂਟਸ ਡੇ ਦੇ ਮਸੀਹੀ ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਵੰਬਰ ਅਤੇ 2 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਆਲ ਸੋਲਸ ਡੇ। ਇਹ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤਾਰੀਖ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਜਿਉਂਦਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਪਰਿਵਾਰ ਆਪਣੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਫੋਟੋਆਂ, ਭੇਟਾਂ ਅਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਵੇਦੀਆਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਜਸ਼ਨ ਨੂੰ ਯੂਨੈਸਕੋ (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿਦਿਅਕ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਗਠਨ) ਦੁਆਰਾ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ, ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਲਈ ਮਾਨਵਤਾ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਅਟੁੱਟ ਵਿਰਾਸਤ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸਪੈਨਿਸ਼ ਜਿੱਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਵਾਲੇ ਆਦਿਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਰਸਮਾਂ ਨਿਭਾਈਆਂ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਤਿਉਹਾਰ ਸਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ। ਆਦਿਵਾਸੀ ਕਬੀਲੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਕਸੀਕਾ, ਮਿਕਸਟੈਕਸ, ਟੇਕਸਕੋਕਨ, ਟੋਟੋਨਾਕਸ, ਟਲੈਕਸਕਲਨਜ਼ ਅਤੇ ਜ਼ੈਪੋਟੇਕਸਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੀਵਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ, ਉਹ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਫਿਰਦੌਸ ਅਤੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਰਗੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਸਮਝਦੇ ਸਨ ਕਿ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਜਾਣ ਲਈ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਗਵੇਦੀਆਂ, ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਅਤੇ ਵੱਡੀਆਂ ਦਾਅਵਤਾਂ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਲੋੜ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਜਸ਼ਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ ਜੋ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ, ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਘਟਨਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੁਆਰਾ ਆਵਾਜਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਹੁੰਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਫਿਰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਜਸ਼ਨਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਲ ਸੇਂਟਸ ਡੇਅ ਅਤੇ ਆਲ ਸੋਲਸ ਡੇਅ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਕੇ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਆਈ। ਫਿਰ ਕੀ ਹੋਇਆ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਿਸ਼ਰਣ ਸੀ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਅੱਜ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਆਦਿਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਪੂਰਵ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਦੇ ਨਾਲ।
ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਈ ਆਦਿਵਾਸੀ ਲੋਕ ਸਨ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਉਹ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਮਨਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਅੱਜ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਈ ਰਾਜਾਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮਰੇ ਹੋਏ ਦਿਵਸ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਬਹੁਤ ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨਾ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਵੇਦੀਆਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਚੜ੍ਹਾਵੇ, ਫੁੱਲਾਂ, ਕੰਫੇਟੀ ਨਾਲ ਘਿਰੇ ਹੋਏ ਮੰਦਰ ਵਿਚ, ਉਹ ਵੱਡੇ ਡਿਨਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਬਰਸਤਾਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰੇਡਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਵੱਡੀਆਂ ਖੋਪੜੀਆਂ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਜਸ਼ਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ। ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚਲਾ ਅੰਤਰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਪਹਿਲੀ ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਸਾਰੇ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ 2 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ, ਆਲ ਸੋਲਸ ਡੇ , ਮਰੇ ਹੋਏ ਬਾਲਗਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਅੰਤਰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਦਿਨ ਤੱਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਕੁਝ 31 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਮਨਾਏ ਜਾਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਕਸੀਕੋ ਰਾਜ ਵਿੱਚ। ਟਲਾਕਸਕਾਲਾ ਰਾਜ ਵਿੱਚ, 28 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਪੈਂਥੀਓਨਜ਼ ਦੀ ਸਫਾਈ ਅਤੇ ਜਗਵੇਦੀ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਨਾਲ ਤਿਆਰੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। Aguascalientes ਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਖੋਪੜੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ, ਜਸ਼ਨ 10 ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਚਿਆਪਾਸ ਵਿੱਚ, ਅਕਤੂਬਰ ਦੇ ਮੱਧ ਤੋਂ, ਲੋਕ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤਾਰੀਖ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਖੋਪੜੀਆਂ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਹੋਰ ਤੱਤ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਹਰ ਸਾਲ ਪੰਥ ਜਾਂ ਵੇਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਣਗਿਣਤ ਤੋਹਫ਼ੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਜੀਵਤ ਆਪਣੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਣ ਲਈ ਬਾਹਰੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਫੁੱਲਾਂ, ਤਸਵੀਰਾਂ, ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਜਾਂ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ, ਪੈਨ ਡੀ ਮੂਰਟੇ, ਸਜਾਵਟੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਮਿੱਠੀ ਰੋਟੀ, ਪੇਠੇ, ਕੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਕਾਗਜ਼, ਪਾਣੀ ਵਰਗੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਮਿਲਣਾ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ। , ਮੱਕੀ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਰਜੀਹੀ ਭੋਜਨ।